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唐恒貞是清代乾隆時期的女詩人，成武縣黨集鎮(zhèn)黨集村人，原籍浙江海寧白楊村。據(jù)清道光《成武縣志》載：“唐恒貞，成武人，清代才女，儀封令曾銘孫女，字諸生程榮錦。幼極聰慧，年十二能詩，博覽古今詩詞。十六歲病亡。著有《桐葉吟》一卷，詩極松秀……”她的詩作曾被清代山東學使張鵬展選入《國朝山左詩鈔》。這樣一個才女，她的婚姻狀況又是怎樣的呢？

唐恒貞的生平事跡筆者曾經(jīng)專門撰文，但其婚姻狀況由于材料所限，未能涉及。通過對縣志所記載的唐恒貞“字諸生程榮錦”來看，意思是嫁給了程榮錦。程榮錦是諸生，諸生是明清時期經(jīng)考試錄取而進入府、州、縣各級學校學習的生員。生員有增生、附生、廩生、例生等，統(tǒng)稱諸生。經(jīng)查成武縣的《程氏族譜》，并無程榮錦的名字，男性的配偶中更沒有“唐恒貞”姓名。據(jù)了解，成武縣程氏自明代萬歷初由其十九世祖從菏澤程海遷居成武縣汶上集以來，縣內(nèi)程姓基本均為一家。唐恒貞是否嫁給成武的程家現(xiàn)在已無法進行詳細的考證。

在唐恒貞的詩作中，流傳下來的有這樣一句詩：“數(shù)叢蘭杜聊為媵，一片笙歌未是恩?！蓖ㄟ^對詩句的解釋，此應(yīng)為唐恒貞在準備出嫁前準備嫁妝時的詩作。因為“媵”字的意思是指古代嫁女時隨嫁或陪嫁的人，唐恒貞是在其祖父唐曾銘的帶領(lǐng)下，一家人才遷居成武的，唐曾銘在河南儀封縣做官八年，兩袖清風，辭官后連回浙江海寧的路費都沒有，可見其家庭經(jīng)濟狀況的窘迫。唐恒貞出嫁時，家里連一個陪嫁的丫頭也沒有，只好以幾叢好看的花作為陪嫁，而且她與所嫁的這個人也沒有見過，作為一個情感細膩豐富的女詩人來說，未來的婚姻情況還不知道怎么樣，對于家里忙里忙外準備送她出嫁的事情，她并沒有感到是多么好的事，陪嫁的物品那么寒酸，自己的家庭又是外來戶，一個南方人，以后到了婆家會不會受到歧視？這可能也是只有十六歲的她“一片笙歌未是恩”的感慨之言。此外，筆者推斷，唐恒貞的出嫁可能還有另外一個原因，就是沖喜。唐恒貞是得病去世的，在封建社會里，有這樣一個習俗，就是讓一個患病不愈的人和別人結(jié)婚，用喜事來沖掉病氣，達到治療疾病的效果。從唐恒貞家庭匆忙準備嫁妝的情況看，有可能屬于這樣一種情況，這也許是“一片笙歌未是恩”的另一個原因。那么，唐恒貞出嫁沒有呢？筆者曾經(jīng)走訪了十幾個鄉(xiāng)村中的老人，得到了他們肯定的回答。據(jù)他們回答，按鄉(xiāng)間傳統(tǒng)，如果定親未過門的女子，也就是雖定親而沒舉辦結(jié)婚儀式、沒有與男方共同生活過的女子，如果在婆家去世，一般情況下，不能埋在男方家的祖墳里，而只能埋在女方祖墳的最后邊角處。如此一來，事情就水落石出了，唐恒貞是定親后準備出嫁時而得病去世的，她所傳下來的詩作中也根本沒有婚后家庭生活的描述，這樣看，因為她雖已定親，但沒有過門，所以在男家也就沒有正式名分，這就不足為奇了。

唐恒貞從去世至今已近三百年了，當時的許多事情后人已不清楚。經(jīng)走訪唐家的老人，他們說，唐家以前家族中曾有過一個女子，由于她精通文字和律法，就經(jīng)常好意幫別人寫訴狀，后被人投毒。這個女子是不是唐恒貞，已說不清楚。但為何唐恒貞去世后，她的祖父唐曾銘會拋家舍業(yè)遠走杭州，到了西湖孤山后宋代大詩人林逋的故地隱居呢？也許，這一切都將成為無解的歷史之謎了。

張長國